北魏时期家具？
一、北魏时期家具？
魏晋南北朝时期家具的特点，魏晋南北朝是中国民族大融合的时期，凳、扶手椅等原本是少数游牧民族或者是西亚、古印度的高式坐具于此时传入中原地区。但席地而坐的传统生活方式尚未完全改变，但垂足坐的生活方式毕竟很方便，已经被越来越多的人们所接受。此时期是高式家具和矮式家具并存的时期。
这时，新出现的家具主要有扶手椅、束腰圆凳、方凳、圆案、长杌、橱，并有笥、簏（箱）等竹藤家具。坐类家具品种增多，反映了垂足坐已逐渐推广，促进了家具向高型发展。
二、北魏时期的诗？
《杨白花》是北魏时期由胡太后创作的一首杂言古诗，后被收入《乐府诗集·杂曲歌辞》。本诗表达了胡太后失恋后忧伤痛苦的情感。
杨白花，北朝后魏名将杨大眼之子。其武艺出众，相貌瑰伟。其时正孀居的宣武帝妃胡充华，即临朝称制的胡太后，与之发生私情。杨白花惧祸，逃奔南方梁朝，改名杨华。“胡太后追思之不能已，为作《杨白华》歌辞，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚凄惋”（《梁书·王神会传》），即是此首诗。
三、北魏时期酒文化？
魏晋南北朝时期，人们的尚酒之风极为普遍，但占据主流的是当时的贵族士大夫阶层，普通百姓虽也爱喝酒，可酒对他们而言是一种奢侈消费，因此喝酒的机会并不多。贵族士大夫有优渥的经济条件可以享用天下的美酒，故而他们饮酒不仅讲究酒本身的滋味，更追求一种意境。在这段时期，人们通过多种方式进行劝酒，侑酒方式非常丰富。
一、音乐舞蹈侑酒
历来帝王宴饮，都有乐舞相伴，这个传统始于周代，并为后世王朝所沿用。魏晋南北朝时期音乐歌舞侑酒很是广泛，朝廷设有专门的音乐机构，分别是太乐和乐府。太乐负责宗庙祭祀的雅乐，乐府则掌管供皇帝贵族娱乐的世俗音乐，两个机构各司其职又相辅相成，在古代音乐史上也有重要地位。为了满足君主、贵族宴会娱乐的需要，乐府和贵族家中都豢养了大量乐工和能歌善舞的女艺人。永嘉之乱后，尽管国家再次走向分裂，在乐府中的乐器散失、伶人被掳的情况下，重建的南方政权仍然费尽千辛万苦组织乐队，北朝虽多为少数民族政权，但在宫廷乐舞的配置上也是相当完善。
《洛阳伽蓝记》记载北魏宣武帝时期音乐舞队的盛大排场：“自汉、晋以来诸王豪奢未之有也。出则鸣驺御道，文武成行，饶吹响发，茄声哀转；入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。”
由此可见，在时局混乱的魏晋南北朝时期，各个政权对音乐的管理还是全面又完善的。这些音乐除了用在国家祭祀之外，更多用于宴饮时的歌舞侑酒，参宴者有时会亲自上场演奏乐器或者表演歌舞来助酒兴。晋宋之际，出现了许多精于音律的贵族和文人，他们的音乐才能出众，如嵇康、阮籍、桓伊这些魏晋名士，都是琴艺方面的佼佼者，这些有较高艺术修养的贵族和文人常用饮中弹琴娱乐。
除此之外，当时还盛行宾客相邀起舞的风气，称为“属舞”。属舞规定，席间若有人起身相邀，被邀者如果没有欣然相报，就会被看作是轻视对方的表现。东汉时期，著名的文学家蔡邕被人诬陷而流放到五原，后来洗清冤屈准备启程返乡，当地太守王智举行宴会替蔡邕饯行，王智是朝中重臣的亲戚，素来骄横，酒过三巡后他起舞相邀蔡邕，却遭到了拒绝。于是王智怒气冲冲地甩下一句“罪犯竟然敢轻视我”，便拂衣而去。王智恼恨蔡邕让自己在众人面前失了面子，所以密告蔡邕对被囚之事心生不满，经常谤讪朝廷。蔡邕因为这样一桩小事，导致最后远走吴会，有家难归。
二、花果风月侑酒
侑酒的方式多样，自然景观也是魏晋时期一种侑酒的方式，这种方式主要流行于文人雅士之中，陶渊明就是一个典型的例子。陶渊明爱菊众人皆知，退隐庐山之后，他种植了一大片菊花，秋季花开时他常独自在园中欣赏菊花的孤傲。陶渊明爱花也爱酒，可隐居中的他并没有太多收入，因而经常买不起酒，当地太守欣赏陶渊明的为人，派人送酒给他。陶渊明就在菊花丛中赏花饮酒，还写下了多首流传千古的经典诗歌。
除了边赏花边喝酒外，时人还喜欢将果实当作侑酒的材料。南朝隐士戴颙喜欢带着新鲜柑橘和一壶酒去郊外饮酒作乐，树上的黄鹏声是他的美妙音乐，而橘子则是佐酒的佳肴。南朝陈宣帝同样喜欢在宴会上以水果侑酒，当时的国子祭酒是位大孝子，每次参加完酒宴后都要带几个水果回家给母亲吃。后世延续了以水果侑酒的方式，如唐朝时期为贺新科进士而举行的曲江宴就以樱桃佐酒，故曲江宴又称樱桃宴。
风月侑酒在魏晋南北朝颇受欢迎，夜晚之际饮酒者坐在月光下，边饮酒边与好友谈诗论道，那叫一个惬意。时人也喜欢登上高楼，与知己赏月畅饮谈欢，诸多文学作品中都有以月侑酒的故事，可见饮酒并非主要目的，美好的自然景色才是饮酒者心头至爱。
魏晋南北朝时期是我国酒文化发展的一个重要时期，饮酒之风深入贯穿到各个阶级。时人通过各种各样的方式进行侑酒，增加饮酒的乐趣性。贵族士大夫多以歌舞侑酒，在奢靡的环境中寻找欢乐，而隐士和普通百姓则利用自然之物侑酒，在美景中追求内心的平静。
四、北魏时期家具特点？
这一时期各民族、各教派之间文化艺术的交流，使各民族的家具在形制上、功能上得以相互渗透。人们虽然仍习惯席地而坐，但胡床已在中原民间较普遍，出现了多种形式的高坐具，从而给传统起居方式带来冲击，进而给传统家具的制作也带来了一定的影响，出现高家具的萌芽。
当时，新出现的家具主要有扶手椅、束腰圆凳、方凳、圆案、长机、橱，并有瓮、箱等竹藤家具。
漆家具仍然是当时高档家具的主流，并出现了斑漆、绿沉漆、漆画和金银参镂带等新装饰技艺。
五、北魏时期的女装？
1.北魏迁都洛阳之后，朝廷不仅大力实行汉文化推广，孝文帝提出鲜卑族要穿汉族服饰，并且下令鲜卑女性禁止穿鲜卑族风格的窄袖紧身服。然而，拓跋鲜卑旧俗的转型是不容易的，事实上非常难推动进度。
2.胡服的功能定位是方便人们劳务操作，满足日常生活的需求，故不单单鲜卑族的妇女愿意穿，汉族女性也愿意接受。于是乎如此窄袖紧身的胡服着装，逐渐出现在汉族女性的服饰中。
六、北魏时期有几个国家？
北朝时期的国家共有五个(386-581):
1.北魏(386-534)(共148年)
2.东魏(534-550)(共16年)
3.西魏(535-557)(共22年)
4.北齐(550-577)(共27年)
5.北周(557-581)(共24年）
七、北魏时期有戒指吗？
有。戒指，中国古代又称为约指、指环、驱环，为手上装饰品。
八、北魏时期南方的政权？
南朝宋
南朝宋( 420年-479年)，是中国南北朝时期南朝的第一个朝代，是正统王朝，是南朝中存在时间最久、疆域最大 的朝代。共传四世，历经十帝，享国59年。因国君姓刘，为与赵匡胤建立的宋相区别，又称为刘宋;按五德终始之说，其为水德，又称水宋。
刘裕在东晋末期的乱世中趁势崛起，先后平定孙恩、桓玄、刘毅、卢循、谯纵、司马休之等势力，又灭南燕、后秦。这不仅统一了中国南方，同时也夺取了淮北、山东、河南、关中等地，最终代晋建宋，定都建康(今江苏省南京市)。南朝宋前期，社会安定，刘裕即位前后，大力推行改革，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，打击豪强士族;整顿吏治，重用寒门;发展生产，轻徭薄赋。刘裕死后，宋文帝刘义隆继续实行刘裕的治国方略，出现了繁荣的景象，史称"元嘉之治"。刘宋后期朝政混乱，帝王更迭频繁。479年权臣萧道成篡宋，改国号为齐，刘宋灭亡。
南朝宋强盛时，据关守河，北部疆域到达潼关、黄河一线，其统治地区北部与北魏划黄河为界，包括山东大部，后稍微缩退;西南包括云南;南至越南中部横山、林邑一带。刘宋是魏晋南北朝中第一个由寒门庶族建立的朝代，这一时期出现了"寒人掌机要"的政治局面 。
文化上涌现了一批影响深远的大家，如谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等，建康文学史论在此时期发展到巅峰。《世说新语》《后汉书》《三国志注》等典籍诞生于这一时期，对后世影响深远。
九、北魏时期忍冬纹特点？
前人学者已经多有研究，忍冬纹纹样起源于地中海地区，随着公元前四世纪末的亚历山大大帝东征，希腊文化东传（“希腊化”），忍冬纹开始在西亚、中亚地区流行。可能在公元前后，忍冬纹与印度的佛教文化结合。公元1世纪，忍冬纹随佛教文化东传而进入中国。东汉魏晋时期忍冬纹并不多见，直到公元4-5世纪时，鲜卑人建立北魏并统一了中国北方，丝路畅通，西域诸国遣史来朝，东西方文化交流频繁，这种纹饰在中国才达到了极盛。
忍冬纹作为一种花型纹饰，在北朝时期主要是代表佛教文化因素。但因为其流畅的造型，也被日常世俗生活所吸收。这种花型也影响了后世的审美，流传久远。直到今天，我们还可以看到很多这样的花型设计。如果我们追根溯源的话，这要感谢丝绸之路上草原游牧民族对这种纹饰的传播和发扬！
十、北魏时期的政局特点？
1.北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。
2.政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
3.促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族大融合。
